让虎永刚夫妻俩震惊的是,这样有特色的寨子,居然还没有被商业化,依然还保留着淳朴的民风民俗。
寨子里有一座哈萨坛大佛寺,汉语的意思为中心佛寺。另外在后山还有三座塔,分别名为贺井塔、曼宰塔和丰收塔,合称“城子三塔”。
其中名气最大、最具观赏价值的当属贺井塔,它是县级重点文物保护单位。
该塔始建于清朝道光(公元1821-1850年)年间,是用青色砖石、三合土砌成的,塔分四层,呈葫芦状、方瓶方钟式,塔高7。5米,塔身涂金粉,并绘有傣族民间图案。
“贺井塔”与汉传佛教的佛塔不同:“贺井塔”的建造,还保留着更多的原始意义,代表着祈求来年家人更健康、更吉祥、孩子更美丽聪明、遇事能逢凶化吉。
傣族聚居地区的佛塔,大都为须弥座塔、一支笔塔、多边多角塔,只有整董的这座“贺井塔”,是方瓶方钟式的佛塔,是云南乃至全国难得的独特造型,塔形艺术价值极高。
寨子里还有心灵手巧的傣族妇女开的服装店,不过店里的傣族服饰都是她们自己做的,连布料都是她们自己织出来的。
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很多傣族妇女就在自家竹楼的底层空地上摆放了木制的老式织布机,自己织布织锦。
那织出的锦叫做“傣族手工织锦”,可是大有名堂,据说还是非物质文化遗产呢。
寨内有一开阔地,一块横卧花丛中的石头上书“勐桑洛广场”,在傣语中,勐桑洛的意思是宽阔平整的坝子。
广场内最具特色的,是那四棵形态各异、树龄已超千年的古榕树。据传说,这里曾经发生过水灾,当地的人们无处可逃,只好纷纷来到这大榕树下避难,最后都逃过了一劫。
所以,这四棵巨大的古榕树又是当地人们的神树。人们都认为,只要大榕树枝叶茂盛,他们的生活也一定会风调雨顺。
为了保护这四棵大榕树,修建了这个广场。广场整体造型为开屏的孔雀,孔雀为神鸟,榕树为神树,神鸟依神树,真可谓相得益彰。
不远处有一个寨子,名为中董,因有一口被当地人称为“一碗圣水”的神奇水井而出名,虎永刚夫妻因此慕名而来。
这井确实很神奇!
井口只有碗一样大,也不见有多深,但据说这口“井”的水,不管天气怎么干旱,井水都从未干枯过,不过也从未满过。
寨里人都传神了,说这口井是当年佛祖传经途经此地,觉得口渴就在石头上挖了一个碗大的洞。因而它也有仙气,不管怎么打水,井虽小但井里的水永远不会干。
在当地人的眼里,这口井很神圣,每年的四月初,人们会对它清扫祭奠。据说喝上井水水的人能祛病驱魔,身体健康长寿;女人用井水洗脸,能使皮肤变白,长得更漂亮。
更为神奇的是,如果有女人不能生育,喝了这井水不仅能怀孕,而且怀上的都是双胞胎。
因而,每年的四月初,寨子里的人都要对它清扫祭奠,并给它取名“一碗圣水”。
回到镇政府那里取车的时候,虎永刚发现房车旁有个人,正眼睛贴着车窗往里张望。
宁静以为是小偷,虎永刚却说不会,应该是对车子好奇。
过去一问,果然如此。
那人是乡镇府里的一个办事员,得知他们是自驾游过来的,很热情地推荐,可以去一下滑石板村,那里环境优美、景色怡人,运气好的话还能看到野象。
本来过来的路上,看到“野象出没,注意安全!”的警示牌,宁静就已经有些胆怯了,现在听说真的有野象,联想到网上报道的野象伤人伤车事件,就更不敢过去的。
想去看看的虎永刚也只能安慰自己:不去就不去吧,去了也不一定能看得到……
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