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第270章 丙中洛重丁教堂(第1页)

酒足饭饱之后,虎永刚和宁静两人一狗沿着怒江边的步道散步消食。

夏季的滇西北,天黑得很晚。

虽然已经是傍晚的七点多,夕阳早已西下,对岸的高黎贡山也暗了下来,但华灯无须亮起,天空的云被夕阳的霞光染上了绚丽的金黄色,空气洁净,一片透亮。

随着天色渐暗,山城灯光依次亮起,晚霞余晖下的贡山县城如梦如幻,脚下的怒江水大抵是累了,此刻也安静下来,默默地流淌着。

两人走回三江明珠广场的时候,广场上已是人潮涌动、歌舞升平,一派热闹非凡的景象。

和一路走来所见的众多广场舞不一样的是,这里跳舞的不仅有大妈,也有很多的姑娘小伙儿。

大家穿着各自的民族服装,却听着同一首歌,迈着同样的舞步。

在虎永刚看来,与其说是一次争奇斗艳的舞蹈大会,还不如说是享受了一场眼花缭乱的民族服饰的视觉盛宴。

宁静却认为,无论是这依山傍水的场地,还是那灯光映射下格外光彩照人的三江明珠雕塑,又或者是身着各族服饰、却迈着整齐划一舞步的人群,这里都应该算是中国最美广场舞了吧!

一直等到舞曲阑珊、众人散去,广场恢复了平静,虎永刚两人才回到房车上休息。

一夜无话。

第二天早上,两人吃过早饭后,就驱车往云南的最后一站、也是号称第八条进藏线,骨灰级自驾线“丙察察”起点的丙中洛进发。

听人说,在怒江大峡谷地区,凡是地名中带有“桶”的,就是怒族、傈僳族聚居地;带有“当”的,是独龙族聚居地;带有“洛”的,则是藏族聚居地。

虎永刚两人已经到过怒族、傈僳族聚居地,却没有发现有带“桶”的地名;“当”,独龙江那里倒是有,像孔当村、雄当村等等。

他们还没有进入过藏族聚居地,不知这带有“洛”的丙中洛,能不能让他们遇上藏族同胞。

带着这份期盼,虎永刚驱车沿着怒江边的219国道一路北上。

这一段的路况不好也不坏,除了窄一点,倒也没有多少盘山路。四十多公里的路程,一个小时后就到了山崖边的“丙中洛”观景台。

其实此处距离丙中洛镇还有一公里多,这里的观景台可以欣赏一下“怒江第一湾”神奇又壮观的景色。

奔腾不息的怒江水,流经附近时,遭遇王箐大悬岩绝壁的阻隔,江水的流向从由北向南改为由东向西。

流出300余米后,又被丹拉大山挡住去路,再次调头改为由西向东急转,江水顺着山势盘旋,形成了气势磅礴的一个270度的“U”型大湾。

站在观景台上向下望,此时的怒江宛如一条巨龙盘旋在山间美得壮观、美得震撼!

“U”字的中心,是一个三面环水的马蹄形半岛,地势平坦开阔,状若小平原。

远远地望过去,小平原上零星地散落着几座民居,那却是非常有名的“扎那桶村”。

它曾经的出名,是因为与世隔绝而成为麻风病人的集中居住地;现如今的有名,却是因为半岛上种满了桃树,而被人们新取了一个美丽的名字—“桃花岛”。

据说那里的村民们每年农历二月初十桃花盛放时,都会过“桃花节”。

这一天,村民们种植桃树,用荞面、稻草和竹子做成一个桃花神,念经祭神仪式后,和祭品一起投入江中,祈求不再被大水肆掠。

每年三四五月时,到这里的游客都可以看到满山满坡的桃花盛放。

而此时的虎永刚两人,只能摇头感叹一下,时节不对,看不到那盛况,上车继续赶路。

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