第443章穿着袈裟的门阀
欲加之罪,何患无词?
武怀玉对裴寂没什么可怜同情之心,甚至都没有兔死狐悲的联想,皇权时代,这种情况太普遍了,裴寂自己认不清形势,能怪谁。
“翼国公,化度寺抄出私藏甲胄、弓弩、马槊,还私拥许多战马。”
马三宝咳嗽着把一张单子递给怀玉。
那上面罗列着从化度寺以及其它三阶教寺庙里搜出的甲胄等。
一甲顶三弩,三甲进地府。
私藏甲胄,视同谋反,这可是律法明文规定了的,大唐律,私藏甲一领及弩三张,流两千里,甲三领及弩五张,绞。
这也是民间那句俗语的来处。
三阶教搜出来的甲弩数目可不少,既有光要、细鳞、乌锤这样的普通铁甲,也还有明光、山文、锁子这样的高等铠甲。
另外还有皮甲、布甲、藤甲、绢甲等其它材料的甲。
各种铠甲数量过千。
武怀玉扭头看了马三宝几眼。
老马咳嗽两声,“都是从三阶教搜出来的,”
他的意思是这不是栽赃。
法雅曾是太上皇座上宾,虽没授大德头衔,可满京师的那十大德也不及他法雅得皇帝赏识,毕竟别的和尚们可没谁得皇帝赐过妻妾、甲第、田地、金银等,更没哪个和尚被允许组建两千僧兵团。
那可是曾权倾一时的人物。
“这些甲弩总不会都是朝廷所拔的吧?”
马三宝摇头。
当初皇帝同意法雅请奏,让他组建两千僧兵,准备加入抗突大军,但后来因智实等反对,长安不少僧人也上书反对,连那些僧兵出发前都一齐大哭,导致最后没能成行,直接解散。
卫尉寺自然也就收回了那些铠甲弓弩长矛战马等重兵。
就算是府兵,班师回军府后,铠甲弩机等也都是要入统军府的甲仗库保管的,府兵们也就是以弓刀长矛随身保管,用以日常训练等。
可现在三阶教诸寺里搜出许多各式铠甲上千领,弩数百张,还有许多弓箭、枪矛、刀斧,甚至还有一些马甲。
这明显就是法雅这支私人武装的装备,在隋末唐初,各式渠道弄来的。以前没有人管,但现在这些就是死罪。
“那些秃驴们还说这是法雅私藏的,跟寺里没关系,这不扯蛋吗?”马三宝虽说家奴出身,可人家的眼睛里可容不得沙子。
想糊弄他,没门。
法雅虽不是化度寺的住持,也不是三阶教主,但他在三阶教的地位可是很高的,他的妻妾儿女也都是在化度寺里,他自己也是以化度寺做大本营,这些年,法雅跟化度寺跟三阶教,那是紧密相连,现在说没关系?
甩得脱吗?
“先将所有三阶教的寺庙暂时查封,把僧尼都带走,寺中奴隶没官。”
“清查三阶教的无尽藏院,清理他们的财产,寺庙、作坊、田地、牲畜、奴婢、钱帛、金银等,”
“调查历年来三阶教的不法行为。”
多个强力部门联手,出动北衙禁军,三阶教这些年虽然无比兴盛,在长安拥有大小四十余寺,有两千多僧尼,甚至还有两千僧兵,但依然就如朝露,太阳一出,立马蒸发了。
武怀玉带着几十箱的账本入宫面圣。
“信行初创三阶教时,要信徒集资供拯救佛教、修理天下伽蓝之用,所布施之钱帛入无尽藏,分为两部份,一为敬田,供修理天下伽蓝,二为悲田,供救灾济荒救助疾苦。甚至三阶教僧尼,不得食寺中一粒粮,必须得外出乞食,且每日只食一餐。
但如今三阶教却已经让信众分十六等布施,有如征税,最少者一年亦得三斗六升粮和三十六文钱。
三阶教所得布施,也不再仅用做修理伽蓝和救灾救荒,他们布施所得主要用于放贷收息,购买田庄、奴隶、牲畜,修建碾硙、作坊,以获得更多收益。
所聚之财,也主要用于供僧人衣食、修建新寺,许多僧人娶妻纳妾生子,生活奢靡。”
现在的三阶教,其实就是穿着伽裟的门阀。
“三阶教把寺内财物分成供养佛的寺属财产-佛物,也是以前的敬田,以及供养众僧的僧团共有财产-僧物。还有经像等财产-法物。
僧物又分四种常住,包括田园、碾硙、车牛、仆使。”