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166当头棒喝(第3页)

他说的理直气壮,慷慨激昂。

赵都安却冷笑一声,幽幽道:

“想的挺美,若我为地方胥吏,只需等农家子弟朝官府借贷走银钱,便与商贾勾结,以赌坊,酒肆,勾栏……种种手段,引诱他们将借来的钱财花掉。

相当一部分农家子弟,手中有了钱,根本无法拒绝,也留不住。

如此,既不违反朝廷法度,又将朝廷拨款,悉数瓜分干净,我问你,御史能监察到么?”

韩粥语塞!

他愣了下,很想说一句,朝廷官吏岂会都像你这么坏……

但这句话没说出口。

因为他想到当年,自己贫苦时,所目睹的乡间胥吏的模样……恩,那些底层官吏,的确干得出这种事。

赵都安继续道:

“不不不,这种法子甚至都不够妙。

据我所知,酒亦是朝廷的营生吧?那只要将发下去的钱,诱惑那群子弟将其再花在购买朝廷售卖的酒上。

如此一来,钱转了一圈,中间一层层官吏都有油水可捞,甚至售酒的主管官吏,还能借此把账面数字做的漂亮,向上头请功……”

韩粥哑口无言,被这种他想都没想到的花式操作惊到了。

这超出了他的认知范围。

可赵都安却知道,这些骚操作,都是历史上,青苗法施行后,真实发生的。

甚至比这更过分的都有。

赵都安还没结束,又捏着筷子,指了指桌上另外一盘肉菜,道:

“再说你的免役法,更是可笑。

韩粥辩驳道:

“百姓苦于徭役,如今只要当年应服役者,交一定免疫钱,便可由官府用这笔钱,雇佣另外一些,当年不曾服劳役者,如此一来,岂不是各取所需?”

赵都安嗤笑一声:

“各取所需?我且问你,"租庸调制呢"?”

所谓“租庸调制”,是大虞对百姓各项纳税的统称,属于一种征税的条令。

赵都安熟悉的历史上,隋唐时也曾施行。

赵都安道:

“你的十策只提了免役,但却没废止大虞的这套收税的法子,而租庸调中的"庸",本就是要求百姓服徭役。

你这边要求纳钱免役,而另一边,税制未改。

如此一来,那应服役的百姓岂不是要被收两次税?既要服徭役,又要缴纳免服徭役的钱……简直可笑!

韩粥闻言,惊出一身冷汗。

这的确是他的疏漏。

实在是大虞的税法一团糟,各种税混合在一起,韩粥又不曾在户部任职,未曾想到这点。

而接下来,赵都安又毫不留情面地,连续驳斥了他十策中的种种弊病,只将韩粥驳斥的无法回嘴。

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