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第39章(第1页)

我没有问是否有人跟我一起去,也没有问他们要不要加入反抗圣行教的队伍。

我只是对他们说,卡斯道尔反抗圣行教的联军的任务只有一件,就是为了保护人民的生存。我和他们说,生活才是延续种族和文化的基石,而仇恨绝无可能推动人生。

杰勒米,我是不是像个笑话?

我这个笑话却在这群人里受尽了吹捧和爱戴。

他们问我弗里德里希的情况,我便拿弗里德里希与卡斯道尔、中央帝国,还有玻利瓦尔和萨沃纳,几个地方的风土人情作比较,挑着其中的异同点来说。他们问我卡斯道尔的战争,我便拿着玻利瓦尔大瘟疫和圣行教的发源作为开头,从圣行教的根本目的,延伸到大陆群众的无妄之灾上去。

他们问我,人是否生来有罪,所以圣行教才能得到“生之原罪”的赐予的神迹?

我便问他们,世间万事万物是否都生而有罪,所以才会遭受痛苦和挫折?他们驯养的牲畜和蔬果植物是否都生而有罪,才会被他们杀死食用?倘若万物生来有罪,那他们缘何要出生?

倘若活着便是罪恶,那人就不活了吗?

生活本来就没有罪恶。

……

我利用他们的善良、仇恨和怯弱。这对我来说,简直是一种本能。

他们主动和我说要加入联军,要跟着我一起反抗圣行教,他们说他们不仅要报仇,还要洗清圣行教对他们的污蔑,要给同样被圣行教污蔑的其他人一个清白。

我将队伍中的老人、病人、孩子和孕妇留在了弗里德里希,将青壮年人另外编成了几个团,组成了一支军旅。

虽然潦草得不成形状,虽然全是外行,但是他们信任我,服从我,他们完完全全属于我。

我有信心让他们变成一支能让我同卡斯道尔和弗里德里希,乃至中央帝国和圣行教,进行正面博弈的队伍。

谈谈弗里德里希吧。“命运的抉择之地”,神秘学的圣所,它是你的家乡,你应该比我更加熟悉它。由各系法师学派组成的法师议会所统治的魔法之国,依靠阵地魔法和元素魔法建造出来的虚拟沃土,介于有无之间的幻想之乡——玻利瓦尔的民间绘本里,曾将它描述成妖精生活的地方。

而他们的权力机构,弗里德里希的法师议会,简直糟糕透顶。

议会各大派系首席给我的见面礼粗糙而简略,相比起卡佳和阿比诺尔那精妙而客气的试探,他们就像是一群粗俗无礼的地痞流氓。

那些法师们坐在高台上,就像是围观小丑的观众。

他们给了我一把椅子,我便把椅子当成台阶。我站在台阶上与他们说话。

我直截了当地打断了他们的询问,反客为主拿住了这谈判的主权。

他们地胆怯、犹疑和贪婪,就是我最趁手的工具。他们所掌握的精妙的法术,也在这工具的打磨下变得软弱无力,成了徒有其表的装饰。连在什么时候应该用什么法术、如何才能知识运用于实际都不知道的职业者,无疑是一群废物。

我这样一个小丑踩着他们引以为豪的法术,站在椅子构成的台阶上。

我站在低处,俯视这群衣着华丽奢侈且高高在上的野蛮人。

我对他们发号施令。

我告诉他们,我们现在面临的情况虽然糟糕,但远没有坏到无可挽回的地步。我们需要一场振奋人心的仪式,需要无数场正大光明的演讲,需要一个堂皇正大的演出。要告诉所有人,我们将反抗“神”所施予的“原罪”,取得“人”在地上自由生存的权力。

我们不仅要和圣行教以及中央帝国的军队,争夺地上的权力,还要同他们理论家、哲学家、神学家争夺话语和学术上的权力。

联军的成立宜早不宜迟,最好直接定在下个月。

没有多少商讨,直接被我定在了十一月十一日。

我与他们事先签订了一份联盟的协约,受到弗里德里希的法师们的至高之所、承载一切知识的圣物“数理圣塔”的监督。

举行仪式的地点被定在了卡斯道尔的首都罗季昂。联军的成立仪式必然要以一场胜利作为宣告,所以我们首先要解决的,就是入侵卡斯道尔的中央帝国军队。等我到了卡斯道尔,和卡斯道尔的宫廷法师团签订协约后,就传信给卡佳和阿比诺尔传信,通知他们到罗季昂,与宫廷法师团,和我一起签订联盟协约。

我在弗里德里希逗留了三天。在这三天里,我逛遍了弗里德里希的学术辩论场,并且开展了好几场关于“生之原罪”的演讲。

说一说这几回演讲里的一点插曲。我的演讲最开始只在露天场,后来因为听得人多了,才得到法师协会的批准,让我申请到了弗里德里希中心“数理圣塔”的外围会场。当时,我正站在讲台上回答别人的问题,我通过那个提问者的眼睛看到了我自己。

并非瞳孔中的倒影,而是用他的身体的视角,看到了站在讲台上的我。

只要将潦倒和落魄吞进肚子里,拾掇完

仪容和着装,把瞎了的那只眼睛用查拉斯给我的眼罩遮好。我居然还能我那人模人样的外表中,看到我过去意气风发的影子。

对,确实是人模人样。

在这位观众的眼里,除我之外的其他人,无一不长着动物的头颅,无一不拥有怪物的肢体。

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