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第286章 治乱循环(第1页)

从南梁都城建康一路北上,达摩才看清了法显曾经万般思念的中土,到底是个什么样的光景。

和繁华的建康城不同,所行过的州县都是一副凋敝的样子。

奴隶们戴着镣铐,在南方的庄园中没日没夜的劳作,而这些士族们却供养佛寺,希望积攒功德,让他们下辈子还能享受这样的生活。

进入北方之后,情况也没有什么变化,只不过奴役百姓的从南方庄园主,变成了北魏的豪族。

达摩进入河南之地,这本该是中原最富庶的地区,但是达摩依然能够看到大量衣不蔽体的穷人。

北魏出现了奇怪的景象,一方面是农田中草盛豆苗稀,土地并没有好好的耕种,甚至还有上好的土地抛荒。

达摩实在想不通,明明有土地,也有种地的人,却还是出现了大规模的饥荒。

如果大魏最繁华的地区都是这个样子,那哪里还有他弘扬佛法的地方?

怀着这样的疑问,达摩来到了洛阳。

——

其实苏泽筑城的这块地方,属于河套地区,这里是适合耕种的。

后世宋代在熙河开边,虽然开发的主要是河湟地区。

但是为了支持对西夏前线的作战,北宋也曾经大力开发延安府(今延安),用来支撑对西夏的战争。

不过现在的夏州,还是半农耕半游牧的地区,很多土地还是用来进行生产效率不高的放牧。

没办法,农耕就是比放牧更能利用土地,也只有农耕才能养活中华文明这么庞大的人口。

为了参加苏泽的婚礼,苏泽的幕府中大部分属下都赶到了永乐城。

韦孝宽在梁州设立折冲府开展的不错,在梁州杨氏覆灭之后,以杨氏的土地作为基础,韦孝宽又从梁州豪强手里夺回了被侵占的公田,成功设立了十个折冲府,六十多个三长村。

虽然这些人口,比起梁州豪族占据的人口还是很少的,但是韦孝宽知道,这是苏泽在梁州安置的自己人,是扎进梁州的钉子。

有了这些折冲府和三长村,梁州的豪族们更会记得杨氏的下场。

相比之下,在金城主持河州凉州事务的苏绰,成效就更显著了。

到了宋朝的时候,大宋还能在河湟开垦了大量的土地,在这个时代当然更有大把的潜力可以挖掘。

苏绰派出吏员,勘定各州县的山川地貌,确定开荒的土地。

从西域归附的甘凉西军,苏泽编户齐民发现的隐匿人口,陇西收拢的秦州流民,都被苏绰授田安置,设立三长村和折冲府管理起来。

从去年开始,整个凉州、河州地区,一共设立了二百多座三长村,近五十座折冲府。

在河州地区,三长村的人口甚至碾压了豪族的人口,不少豪族家蓄养的奴隶都逃往官府,请求脱离奴籍授田。

韦孝宽虽然早慧,但是他以前也没有处理过地方上事务,这些日子也积攒了不少棘手的问题。

但是在偌大的梁州,羊侃天天忙着招抚山越人和蜀氐人,连这次婚礼都没时间来。

留在南郑城中编写律法的封述?如果是律法上的事情,封述能和韦孝宽讨论一天一夜,但是治理民政的问题,封述也只能请他另请高明了。

至于留守南江要塞的侯景?

那是粗人一样,根本不懂治民。

而韦孝宽的族人,也多是一些庸庸碌碌之辈,这些问题就更不要想从他们那边得到解答了。

韦孝宽存了一肚子的疑问,这一次见到了苏绰总算是有了询问的机会了。

他早就知道苏绰是苏泽军府的大管家。

这些年来苏泽一直打胜仗,除了他本人能征善战之外,能用五州一郡这些贫瘠的土地支撑苏泽打仗的苏绰也是功不可没的。

苏绰是将军府的掌书记,除开苏亮这个地位特殊的军师祭酒外,苏绰就是苏泽麾下的文官之长。

既然这样,韦孝宽也不客气,以汇报工作的名义求见了苏绰。

原本韦孝宽以为,苏绰公务繁忙,要很长时间才能见到苏绰。

却没想到他刚刚送上了拜帖,苏绰的从吏就将他带进了苏绰的书房。

这位日理万机的将军府大管家,竟然难得的看起了书,他的案头空空如也,竟然连一份公文简牍都没有。

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