安娘子说道:“奴家想要在敦煌种植白叠子。
”
白叠子,就是现在西域对于棉花的叫法,苏泽再次看向安娘子,这女人也太敏锐了。
她看出了自己想要在河西推广种植棉花,所以先一步决定买下土地购买高车奴隶,带头种植棉花。
苏泽看向安娘子说道:“安娘子这么相信种植白叠子能赚钱吗?”
安娘子走近说道:“不,奴家根本不懂怎么种白叠子,也不知道种白叠子能不能赚钱,但是奴家相信将军。
”
苏泽眯着眼睛说道:“相信我?”
安娘子没有说话,而是走到苏泽边上才说道:“奴家相信将军不会让追随您的人亏本的。
”
“那就请安娘子且在敦煌住下,就看看本将军会不会让你亏本吧。
”
既然对方都贴上来了,苏泽也没有理由推开,况且这安娘子在丝路上似乎颇有影响力,想要将敦煌打造成商贸重镇,她也能提供帮助。
安娘子心中窃喜,不过她也记得母亲的教导,并没有继续贴上去。
她深知太容易得到的东西就会被人觉得太过于廉价,于是迅速向苏泽行礼离开。
这狐媚子,勾了人就跑了!
苏泽好不容易压下了欲念,反正安娘子留在敦煌,也不急于一时。
他现在还有更重要的事情要做——玉门。
高徽和令狐虬一起返回了敦煌,高徽和苏泽说明了凉州刺史元彧不肯出兵的理由。
真王?
难道是他?
六镇之乱的领导者,沃野镇民破六韩拔陵在起义后,就自号真王,难道是他?
苏泽也不确定,北魏史料中,对于破六韩拔陵这个六镇之乱起义的领导者,相关的资料却少的可怜。
六镇并不是六个小镇,而是绵延在北魏北方的一道防线,距离横跨了整个北境。
而且破六韩拔陵领导的六镇之乱,也不仅仅是影响六镇,在他起义之后,陇西、关中也响应他起义,甚至幽州冀州等地区也有响应者。
这都说明了破六韩拔陵的起义,并不是普通的流民叛乱,而是一场精心策划的起义。
既然这样,破六韩拔陵理应和汉末张角一样,已经筹谋了很久,这样的人却在历史上没有太多的记载。
这是一件非常不寻常的事情。
苏泽有一个猜测,那就是破六韩拔陵起义的细节,被后世的统治者从历史记录中抹杀了。
这说明了破六韩拔陵并不是领导的一场普通兵变,而是一场能够颠覆统治者基础的,有纲领有口号的大规模起义。
也许是和陈胜吴广张角一样,是统治者不愿意让这种思想传播的有纲领起义。
这就很可怕了,陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”,彻底埋葬了春秋战国到秦的贵族宗周贵族政治,而张角的太平道,用一句“苍天已死黄天当立”,拉着汉帝国一起进了坟墓。
历史的迷雾掩盖了很多真相,苏泽也对破六韩拔陵的纲领产生了兴趣。