屌丝文学

第 158 章 会试（第3页）

天下大悦咸以正无缺

大学

是以君子有絜矩之道忠信以得之

中庸

明乎郊社之理二句

谢拾从第一道论语题开始做起。

此题出自论语季氏篇第十六，完整的四句是昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为

这一篇的内容大概是，孔子的两名学生子有与子路去见孔子，告知他“执掌鲁国国政的季氏将要讨伐名为颛臾的小国”，孔子立刻生气地责备弟子颛臾是先王所封，本是守卫社稷之臣，且本就在鲁国境内，是鲁国附属国，故而“何以伐为”

子有只能以“他们虽不愿为之，奈何季氏非要如此”的理由，无奈地回应孔子。

迎来的是孔子更进一步的诘问，明面上是指责两个弟子为虎作伥、长恶之罪，实则暗暗指责季氏损鲁国公室而强季氏私门。

此篇结合春秋史书来看很好理解。当时鲁国公室衰弱，季氏、孟孙氏、叔孙氏二家强横，四分公室。季氏甚至出过连续

二代执政，以至于许多鲁国人不知鲁国国君而只知季氏。

颛臾作为忠于鲁国公室的附属国，季氏却无故而伐之，其不臣之心已是昭然若揭。

故而孔子才会对弟子大加斥责，并非迂腐地反对一切战争，须知管仲辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下，孔子都是大为称许的。他反对的是于国于民皆无益，只对权臣有益，不占道义反而削弱鲁国公室的战争。

明晓圣人之意，如何作答自然胸有成竹。谢拾破题向来简单直白，当下作答“圣人于大夫之伐国而历据理以斥其非也”

“盖兵以义动，始无恶于伐也。”自古以来都讲究师出有名，否则便是侵略之恶行。破题之后，谢拾一句话承题，而后顺势起讲，如飞流直下，“颛臾封于鲁，国于鲁，臣于鲁，则季氏安得而伐之哉”

一篇气势非凡的议论文逐渐在他笔下成型，从不同角度对季氏之举予以批判，重点落在季氏无罪而伐人之国，上得罪于先王，下得罪于鲁国国民，可谓不仁不智也

至于子有冉求要么蠢到不明白季氏的目的，此为不智；要么明知而为之，此为不仁。只想问一句，事情不见得办成，已追随季氏置身“大逆不道”之地，图什么呢

通篇议论至最后，谢拾用评价子有冉求的一句话收结“谋未必就，而身已于大逆矣，求也何为哉”

至此，第一篇四书文作罢。

谢拾对自己的发挥很是满意。

他搁下笔，在狭小的号舍中舒展四肢。练习不了五禽戏，只能如此将就一一。

兴头正好，他“乘胜追击”，对第一题下手。

此题是从孟子滕文公下此章中摘出来的，彼此并非上下连贯的一句话。

原文乃是歌功颂德之言

“周公相武王，诛纣伐奄，二年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。

书曰丕显哉文王谟；丕承哉武王烈；佑启我后人，咸以正无缺。”

周公辅佐武王平定四方，天下大悦。尚书赞颂文王之谋，武王之功，他们启迪后人遵行王道，尽善尽美而无丝毫亏缺。

只看下面一段，尚书歌颂的是文王、武王之圣德功业，与周公没有任何关系。

实则不然。

若非周公制定礼乐，何来周朝数百年天下，文王武王之道何以发扬光大既然如此，岂可只颂文武之德，而忘周公之功

明悟此中关窍，制艺信手拈来。

谢拾洋洋洒洒做完第一题，浑然不觉疲累，反而愈发神采奕奕，恰如运动员经历过一番适度热身，状态因而攀升至完满；又像是酒至酣时，神游物外，无穷的灵感喷薄而出。

此时只剩最后一篇书义。

他提起笔来，一挥而就。，网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558