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二二八 锁骨菩萨(第2页)

上炁升为天宫,先天神祇,中炁引入天仙,下炁沉于山川福地水府。

九江水帝勾结水炁,在之前内炼的穴窍之中,构建水府,水府归洞渊所辖,洞渊即是大禹,也就是三官之一的水官。

许甲内天地感外天地之炁,试图操纵水炁,便立即为三官府所注意到。

水官统五脏之中的“脾肺肾”,是上中下三大水源,肺为虽为金,却为上水,脾为土,却为中水,肾为水,是为下水。

脾肺肾又调度了膀胱,周身血液,血液又精于心。

一时间,许甲呼吸之间都十分潮湿,肺部隐隐有呼吸不过来的积水之溺亡之感。

而这并不要紧,因为胎位在胞内,也是有水的,许甲前世修行,为了感应“胎息”,便经常在水中打坐。

如今虽然有“溺亡”之感,却并不慌张,也不手忙脚乱,从定中醒来,反而缓缓导引。

九咽津液之后,许甲的呼吸渐渐趋近于无,体温也慢慢降低,心跳缓慢若无。

这是“龟息蛰眠”之功。

窗外尽是雨声,同时传来一声声焦急的声音,似乎发生了什么灾情,极为险要。

越是这样急忙慌乱,越是显得这边许甲“清净”

下一刻,许甲体内发出了光,整个房间道场,都变得明亮,好像多点了许多蜡烛。

这不是普通的光,是“紫府性光”,也是元神之光,又名“胎光”。

许甲“开窍”了。

这窍,就是佛门之中的“阿赖耶识”。

这道光,是“开天辟地”之光,是内天地之中的唯一“祖窍”,也是所谓的“天地灵根”。

一时周天诸神齐唱,龙虎凤凰皆道贺。

许甲的“元神婴儿”,结成了,这是“地仙”真人才可能修成的成就,当然有些道统认为是“神仙”成就。

这婴儿带着一点真阳,坐落紫府,也就是眉心祖窍。

许甲的前世的道行,今生的修行,在这一刻,贯通起来了。

这婴儿闭着眼睛,蜷缩着,漂浮在紫府中,只一根脐带,内有两条输送管道,对应着许甲的先天精与先天炁。

这是许甲“飞升的条件”。

舍弃肉身,培育婴儿,飞升上界,炼形炼质,只算是“中等飞升”之法。

那胎儿不知外事,冥冥杳杳,忽的许甲断了胎息,胎光闪烁几下,变得微弱不见,原来是许甲脱离了这重境界。

佛门说“见性成佛”,这胎光婴儿,人人都有,但人人不一定都能够常驻,有无数种办法损耗,却很少有办法壮大。

内丹之道,也是这个道理,便是“内性自求”。

许甲见到了这个胎儿,已经算是超越了前世境界,因为前世,许甲内视,是没有见到过这个婴儿的,只有模糊的感应。

修的身神,也是纯粹的和外神交感。

如今则是“我神御天地之神”。

这个婴儿就是“我神”,天地之神,就是周天身神,身神又交感外界道教所封自然先天神祇。

这就是“道法天地,道法自然”。

许甲出门的时候,雨已经停了,空气中带着土壤潮湿的味道,但不怎么见人,于是自心念之中问询胡金花。

这才知晓,原来昨晚信江决堤了,还好许甲提前每个河段都安排了人日监测水文变化,这才提前通知,没有伤到百姓,只是冲毁了许多田地。

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