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第六十六章 三问渡达摩(第2页)

达摩大师并不回答只说:“阿弥陀佛,遵吾师之谒(yè)语,游历震旦,一则传法,二则证法。曾面壁数年,将法相嵌于卵石,不能得证。后闻光音天所在,行至此处,怎奈法理不能通达,光音天只以空相示我。故静心去躁,修禅于此,愿他日能得证高法,踏浮屠之颠往生极乐。”

燕秋给众人解释:“这个人确实是达摩祖师,他是遵从了师父的命令,在震旦游历,震旦就是中国。表面上是传法,其实也是为自己证得更高层次的佛果。一开始他面壁九年,把自己的影子都印到了石头上,还是没有达到效果。后来他听说这里是那个光音天的所在,就又行走到了这里,可是他说自己的境界还不够高,光音天让他看到的就只有废墟,于是他就留在这里修炼了。”

“他说的那个光音天废墟,是不是我们看到的龙城呀?难道那里是神仙住的地方?那里的居民都是从天上来的?”胖哥推了一下前面跪着的我问道。

我回答胖哥:“这是他的解释,我怎么知道怎么回事?不过他说的肯定是龙城。”

姜漓又说:“我说怎么龙城里没人呢?原来是我们法力不够,看不到真正的神仙境界,连达摩大师都看不到,我们更看不到了。”

苏日娜告诫姜漓:“你别被洗脑了,那是迷信的解释,并不科学。”

姜柔替姐姐说话,声音虽小却很讽刺:“你还说我姐,你不是也老老实实跪在这里?”

苏日娜连忙站起身,拍了拍裤子对众人说:“好了,拜过了就行了呗?还一直跪着呀?不准备走了是么?”

达摩祖师也说:“阿弥陀佛,折煞小僧,快快请起。”

我这才带头站起身,又对燕秋说:“你问问达摩大师,他和那个成聪是怎么认识的?”

还没等燕秋发问,达摩祖师便回答了我:“在此禅定数载,有所小成,光音天诸神见吾苦修,生悲悯之心,隧遣使者点化,便是这位法师。”说完,平端出一只手,伸向我的方向,接着又说:“恐是法相记忆不得留存,法尊已然忘却了罢。”

这回不用燕秋翻译了,跟他对话的这段时间,我对他的说话方式也熟悉了。

他说的意思很简单,当初他看到了龙城的废墟,认为自己修行不够就在这里继续磨练自己,后来来了一位高人,就是那个和我弄混了的成聪,他认为那人是光音天的使者,看他在这里辛苦,专门来点化他的,我不记得或许是因为肉身的记忆不能长存。

我问道:“如何点化?”

他答:“曾赠三问,只做两答。”

接下来达摩就给我们讲了,他所说的三问两答。

那个成聪到达这里的时候,曾经给达摩提了三个问题,可是达摩只回答上了两个。

第一个问题大概意思是,佛说莫执着,大多数的僧人都隐居深山庙宇,非要把头发剃光才能修行,你游历这么多年,又在这里修禅这么久,难道不是一种执着么?

达摩的回答是,留在民间修行,害怕会沾染世俗的气息,误伤了万物生灵的性命,破了戒。

于是那个高人又提出了第二问,说按照佛家的意思,转世投胎为牲畜的,都是前世造了罪业,今世才得了恶果报,佛家不杀生,那就没有高人渡化这些堕了畜生道的信徒,让世人将他们杀害,他们虽然解脱了,但是又会有新的人造了罪业,还不如让修了佛法的高僧去渡化他们,不是常说我不下地狱谁下地狱么?

达摩的回答是,若是佛门弟子全都去渡杀畜生,下地狱也是修行倒也无所谓,可是六道轮回的法。轮就不能正常的运转,肯定会造成拥堵,使那些本该投胎为人的苦等更久,遭更多的折磨。

接着高人又提了第三问,佛家都戒色,不结婚也不生育,如果全世界的人都信奉佛教,成了僧人,那就不会再有新生儿降生,本来该投胎的人也不能正常投胎,到时候就不是六道不能正常运转,干脆就是停止运转了,怎么解决呢?

这一问,达摩再也无言以对了,只能跪倒在地,认出了高人是来点化他的圣人,向高人寻求佛法的更高境界。

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