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第一百七十六章 科举前奏四(第2页)

而学子们对此转变皆是茫然无措,纷纷绞尽脑汁想着“神明”到底意味着什么。

虽然无上神日日在天上,而且学子们也与之一直保持联结,也因此能获得灵气进行修行,然而其存在究竟是什么,没有人仔细想过。

无上神存在即是存在,还需要探究什么吗?

于是,长安城的寺庙道观的香火突然旺了起来。

原本在无上神出现以后,曾经的佛教道教就此出现了颓势,渐渐没有了香火,道士道姑和尚尼姑也跑得差不多了。

最后每家寺庙道观只剩下一两个,还是朝廷强制要求,作为历史遗迹维护人员留在里面,由朝廷养着,日常就是打扫一下卫生,给游客讲解一下历史,偶尔给人算算命。

这活儿轻松又稳定,不少年轻人甚至对此有些向往,但要深入学习佛教道教这两个在这个年代已经没有市场的宗教,还是吓退了不少人的。

如今重新兴旺起来,反倒累坏了这些留守人士。

至于学子们为何现下跑去寺庙道观,倒不是为了烧香拜佛临时抱佛脚,而是因为佛教道教历史悠久,对于神明之说已有颇为完善的体系,说不定能通过学习此道,触类旁通,对无上神也能加深一下了解。

又有另一批人,关注点在于后者,认为重点应该不是解析神明,而是该想想如何提振对于无上神的崇敬信仰。

柳笙也在此列。

她想了一整天,终于想明白,所谓“振神学,修神书,建神庙”,归根结底,是要强化这种对无上神的信仰,让更多的人投入无上神的怀抱。

但对于她来说,要思考这件事是十分痛苦而且无解的。

毕竟她并不相信。

不信之人又要如何教他人相信?这太难了。

而且,为何朝廷如今会觉得需要提振信仰,也是一件怪事。

明明世人对无上神向来是崇敬有加,信仰有加。

【也许是朝廷意识到像我们这样不信无上神的人越来越多了吧。】

其中一个柳笙无意中说出了真相。

【除了我们以外,还会有谁不信?】

【南宫菀。】

【特征是什么?】

【御诡者……】

【我猜想,一旦拥有了别的力量体系的力量,就会逐渐断开与无上神的联结,也就是不再信仰。】

【文微阑应该也是如此,毕竟她已经是我们的追随者。】

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【所以,御诡者不信无上神,但是这群体并不多吧?】

【猎诡者呢?这群体够大了吧?】

【光是我们所接触到的那些诡物,多少是来自于其他世界的?如果大家在猎诡的时候进入了这些来自于其他世界的鬼蜮,比如像我们上次进入了“追星之旅”,还有南宫菀的“红星小学”,说不定就会消除知见障,知道无上神并不是普世的神明,甚至可能不是所谓的“神明”。】

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