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第119章 无论你如何改变命运都会走向已知的终点(第1页)

“我………居然到了这……”

东方白再次睁开眼时,发现自己正身处于一片白雾茫茫的山峦顶峰。

东方白俯身下视,脚下“疑是银河落九天”的瀑布生出涓涓溪流,圈圈圆圆圈圈地萦绕在远方田野左右。

忽而,一阵清雾吹来,全山霎时孤清,明亮的水帘,飞溅的瀑群,好像渐渐隐没了,朦胧的黛色后面是一片高挂的水响。

雾还在江面上如同挂起了一层纯自的罩纱,起航的小船挂着红灯,时隐时现,好像是失眠者勉强睁开的眼睛。

东方白衣衫上沾染了几点雾珠,耳畔隐约听见峰头老衲的钟声时浑时越清,仰望九华,把这份胜情揽在怀里,于云端挥手,指间尽是朵朵清凉的雾花。

雾与云的结合,能够说是苍天赐给我们最美丽的景致,山的尖端,云雾缭绕,山好似已经冲进了云霄之中,这景致,比画更有灵气,比诗更具意境,远一点,看上去是迷茫的,近一点,却又有清晰了,东方白置身其中,连空气都被雾感染了大半,在呼吸的顷刻,你会充分地感觉到――雾的气味比花更薄,更馥郁,更自然。

身心于此刻松懈,真如世外桃源般!

…………………………………

此时,一个沉稳柔和的声音忽然响起。

“丫头,该劝你的,老夫也劝过了,我们神眼是不会干预传承者诀择的,事已至此,诸般因果你都要有心理准备……现在感觉如何啊?”

这是一位身着七色流荧道服,手持佛首拂尘,容光焕发的白发老者。

老者朱颜鹤发,一双温和无垢的净白色双眸好似能看穿世间一切,与他直视灵魂仿佛都在升华进化。

最引人注意的是他那三千白发婆娑,似庐山瀑布般流泻在肩头,并且微微闪烁着光泽。

东方白看清老者面容后,先是愣了愣,随后展颜一笑,说道:

“原来是白发先知呀,真是好久不见,您老人家居然也会主动和我联系?”

白发先知一边哈哈温笑,一边缓缓踱步而来,身姿飘渺难定。

———试问,可曾一睹人间烟火,哪里无不有世俗铜臭?他唯天下而存,缘道而生,终身屹立于历史长河顶端,却不为世事动容,不因疾苦寒心,超脱自然,不在五行。

仙风道骨今谁有,淡扫蛾眉白发知,好一位仙风道骨的世外高人!

——————————

“老夫本也不想自扰清静,但此次你私泄巨大天机,老夫若再静观不语,怕丫头……汝命早休矣!”

白发先知来到东方白跟前,语气虽略显愠怒,但却好像又充满关切。

白发先知身姿修长,即便东方白双腿悬空离地近五十厘米,但与白发先知相比,竟还是矮了一个头。

“嘻嘻,我就知道!您老人家是菩萨心肠~”

面对东方白嘻嘻哈哈的模样,白发先知仅是冷冷一哼,随后挑动手中拂尘在东方白头顶左绕三圈、右绕三圈。

“拂尘”,又称“拂子”、“麈尾”,乃将兽毛、麻等扎成一束,再加上一长柄,用以拂除蚊虫,称为拂子。

戒律中允许比丘执持拂尘,以拂除蚊虫的侵扰,然禁止使用如"白拂"等,以较为华美贵重之物所成的拂子,经典中也屡有菩萨或长者手执白拂的记载,如佛陀上忉利天为母说法归来时,梵天尝执白拂,侍佛之右。

“禅宗”则以拂子作为庄严具,住持或代理者手执拂子上堂为大众说法,即所谓"秉拂",因此,拂尘是说法的表征。

另外,拂尘也是道派的一种有名的武器,在武当派武功中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种。

俗话说:“手拿拂尘不是凡人”,拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物,在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器。

拂尘的演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点,练习拂尘时要求形与意合,意与气合,气与神合,运用时要求自然流畅,绵绵不断,一气呵成。具有良好的防身之效,倍受人们喜爱。

而此时白发先知的行为,其实类似道教中“除污去秽”方式,用手中圣洁的拂尘绕东方后头打转,意在扫去其身上的一切不良因果,保佑其平安无碍。

东方白抬头望了望头顶的拂尘,又瞥了一眼白发先知身上的道袍,思虑片刻后,问:

“您老人家,啥时候迷上道教了?这又穿道袍又拿拂尘的。”

正反三圈绕罢,白发先知轻撩拂柄,将拂尘尾端正至于右臂内侧,不紧不慢回答。

“道可道,非常道。道教讲究:尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清净无为、慈俭不争。这几点老夫甚喜之,算是志同道合吧~”

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