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第18章 大经大法3(第2页)

当曾国藩再一次同赵烈文谈起清王朝命运时,他的侥

幸心理已经不存在了。

“两宫(慈安、慈禧)才地平常,见面无一要语;皇

上冲默,亦无从测之;时局尽在军机恭邸(奕鎯),文

(文祥)数人。恭邸极聪明而晃荡不能立足;文柏川(文

祥)正派而规模狭隘,亦不知人自辅。朝中有特立之操者

尚推良峰(倭仁),然才薄识短。余更碌碌,甚可忧耳。”

曾国藩一向看人很准,清王朝统治阶层的无能与腐败

是难逃其慧眼的。历史也证明了曾国藩的判断,之后的清

主朝在内忧外患的双重挤压下,尽管有李鸿章、梁启超、

谭嗣同等干将拼力维护,仍然很快土崩瓦解,并给中华民

族带来深重的灾难。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝,乾隆盛世之

后,清王朝闭关锁国,中国丧失了从封建制度向资本主义

自然演变的机会,从而落后于历史的进程。

由于清朝坚持封建制度,从本质上与历史的发展方向

背道而驰,衰败是必然的结果。振兴清王朝毕竟不是修修

补补就能够实现的,必须从根本上变革。但是,由于长期

的闭关锁国和几千年的封建统治,清王朝的统治阶级,包

括曾国藩在内,都不可能认清这个基本的事实,并选择合

适的道路。

从曾自藩个人的角度,生于衰世的他,面临不可避免

的时代败局。

中国传统人士一直信奉“穷则独善其身,达则兼济天

下”。曾国藩生于忧患,经世致用的理想十分强烈。在

《挺经》中强调,天下事在局外呐喊议论,总是无益;必

须躬身入局,勇于负责,乃有成事之可冀。曾国藩认为,

要想兼济天下,必须有一定的权势,并参与各种重要的相

关事件,才能实现经世致用的理想。

而曾国藩乃一介草夫,祖上没有一位达官贵人,要想

躬身入局,确实是一件很困难的事情。因为要实现曾国藩

远大的理想,必须做官,而且要做大官。曾国藩要想在有

限的时间内实现躬身入局的理想,难度之大,可想而知。

事实上,所有的躬身入局,无论是兼济天下的大局,

还是发家致富的小局,通常都有一定的进入代价,经济学

中有一个专业概念——进入屏障。

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